□本報(bào)記者??周秀芳??韓繼旺??李倩

　　“行走在鋼鐵大街上，感覺腳底板還是熱的/仿佛還帶著第一爐鐵水和礦渣的余溫/仿佛跺跺腳，一串火星子/立刻會(huì)從歷史深處呼之欲出……”

　　在詩人眼中，這座城從來不缺乏詩意。

　　這里既有山的險(xiǎn)峻，又具水的靈動(dòng)，還有鋼的硬朗，在悠悠古韻里回蕩著草原鋼城的時(shí)代傳奇。

　　昆都侖河，碧波蕩漾，流淌千年；昆都侖區(qū)，因河得名，因鋼而興。

　　河與城相伴相依，相融共生，厚重歷史和時(shí)尚現(xiàn)代在這里交相輝映。

　　一河碧水潤千年

　　昆都侖河，如同一條碧綠的綢帶，輕輕流過昆都侖區(qū)腰間，滋養(yǎng)了這片土地，帶來了生機(jī)與活力。

　　北魏地理學(xué)家酈道元在所著《水經(jīng)注》中寫道：“河水（黃河）又東流，石門水南注之。水出石門山。”文中所說的石門水，就是今天的昆都侖河。

　　石門山是一個(gè)形象化的地理名詞。其實(shí)它是陰山山脈的一處山脊。陰山山脈山勢險(xiǎn)峻，儼然一處天然屏障，橫亙在草原與平原之間，阻隔南北。而陰山的山脊，經(jīng)流水侵蝕，裂開缺口，形成了穿越陰山的峽谷。于峽谷中望去，兩岸山峰高聳崢嶸，宛若石門。

　　昆都侖河，橫斷陰山，全長143公里，山間河谷最寬處600余米，窄處將近百米，是一條可行車馬的便捷通道。

　　“像這種經(jīng)河水侵蝕形成的河谷通道，就成了溝通陰山南北的天然路徑，草原游牧民族和黃河流域農(nóng)耕民族之間的來往，就是通過這幾條道路進(jìn)行的。”站在昆都侖河畔，昆都侖區(qū)檔案方志館館長李強(qiáng)指著東西走向的陰山說。

　　昆都侖河谷這條交通要道，遠(yuǎn)在先秦已經(jīng)開辟和形成，在秦至北魏時(shí)期，成了一條主要道路。

　　公元前110年，漢武帝親率18萬大軍，浩浩蕩蕩，旌旗遮日，巡邊到單于臺(tái)，走的就是昆都侖河谷。公元前33年，昭君出塞從包頭過黃河出陰山，走的還是昆都侖河谷。

　　歲月悠悠，人們南來北往，這里也成為多元文化交流交匯之地，中華文明的包容性、統(tǒng)一性、和平性在此有充分體現(xiàn)。

　　“其實(shí)早在新石器時(shí)代，昆都侖河流域就有人類繁衍生息，在昆都侖河上游以及入黃河口處，均發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代遺址。”李強(qiáng)說。

　　時(shí)光在昆都侖河上緩緩流淌。

　　昆都侖區(qū)生長在深厚文化積淀之上，賡續(xù)數(shù)千年文明薪火，又將飽經(jīng)歷史風(fēng)雨淘洗的昆都侖河生態(tài)底色重新擦亮。

　　瞧，河流穿城而過，碧波悠悠，兩岸是現(xiàn)代化的公園綠化景觀，林在城中，城在景中，人們生活其間，幸福寫在臉上。

　　齊心協(xié)力建包鋼

　　鋼鐵，是這片土地上最激蕩人心的篇章。

　　“我們像雙翼的神馬，飛馳在草原上……我們將成鋼鐵工人，把青春獻(xiàn)給包鋼?！?950年出生的“包二代”徐永恩再次唱起《草原晨曲》，歌聲激昂有力，仿佛回到了自己的青春歲月：1975年11月8日，他正和幾位兵團(tuán)戰(zhàn)友坐在開往包頭的火車上，扒著車窗，探著身子，望著越來越近的包鋼高爐，縱情歌唱。因包鋼到兵團(tuán)招工，他終于可以成為一個(gè)像父親那樣的包鋼人，怎能不激動(dòng)呢？

　　“我8歲就跟隨父親從鞍鋼來到包頭。1959年，周恩來總理到包鋼為一號(hào)高爐出鐵剪彩時(shí)，我父親與包鋼先進(jìn)生產(chǎn)工作者們一起受到了周恩來總理的親切接見。”徐永恩的講述將記者帶回到了那個(gè)激情燃燒的火熱年代。

　　走在包鋼集團(tuán)會(huì)展中心“齊心協(xié)力建包鋼”展陳館，耳畔似乎響起“包鋼為全國??全國為包鋼”的廣播聲。那個(gè)令人振奮、鼓舞人心的號(hào)召傳遍祖國的山山水水，掀起全國支援包鋼的熱潮。

　　來自全國各地的8萬多名各族兒女風(fēng)餐露宿、手拉肩扛，在荒灘上筑起鋼城；1號(hào)高爐從零開始，僅用17個(gè)月建成……

　　“包鋼是什么？包鋼就是個(gè)大熔爐。它把來自五湖四海的各族群眾，都變成穿著工作服、說著普通話的工人，它把一開始什么也不會(huì)的農(nóng)牧民，變成勞動(dòng)模范。”在“包一代”索德納木看來，包鋼工人、勞模不見得有豪言壯語，做的事情不見得驚天動(dòng)地，但每個(gè)人都甘為大集體里的螺絲釘，有著“沒我不行”的自豪與擔(dān)當(dāng)。

　　“齊心協(xié)力建包鋼，不只是體現(xiàn)在包鋼建設(shè)初期，包鋼的整個(gè)發(fā)展過程、每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中都離不開集體的力量。”索德納木說。

　　一部包鋼的建設(shè)發(fā)展史就是一部各民族守望相助的團(tuán)結(jié)進(jìn)步史。包鋼，也成為最能夠代表這片土地的文化符號(hào)。

　　一代代包鋼人把當(dāng)年“齊心協(xié)力建包鋼”的精神能量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)造了新中國鋼鐵工業(yè)多個(gè)“第一”。

　　一家家昆都侖區(qū)企業(yè)向“新”探索，以“質(zhì)”謀遠(yuǎn)。

　　一個(gè)個(gè)含金量、含綠量、含新量、含智量高的大項(xiàng)目，正在昆都侖區(qū)加速布局，串點(diǎn)成鏈、聚鏈成勢。

　　包鋼精神浸潤于昆都侖區(qū)的筋骨血脈，融鑄于漫漫征途的堅(jiān)實(shí)步履。

　　文化賦能煥新彩

　　尖頂、斜脊、灰瓦、紅磚、木窗，驅(qū)車行駛在高樓林立的鋼鐵大街，別具一格的異域風(fēng)情民居建筑群闖入視野。

　　這是國家“一五”期間建設(shè)包鋼的配套項(xiàng)目——鋼32#街坊，始建于1954年。這里凝聚了老一代包鋼人的記憶，也凝聚了這座城市發(fā)展的縮影。

　　城市的核心是人，要讓老百姓心有所屬，夢有所歸。

　　2014年包頭市、昆都侖區(qū)兩級(jí)政府對(duì)鋼32#街坊住宅樓進(jìn)行了“修舊如舊”的保護(hù)性修繕。2016年，這里正式成為自治區(qū)級(jí)歷史文化街區(qū)。

　　“一個(gè)有文化的城市，應(yīng)該有歷史的痕跡。保護(hù)這些街區(qū)，將文脈傳承融入城市建設(shè)，有助于增強(qiáng)城市的文化底蘊(yùn)和文化自信?！崩ザ紒鰠^(qū)文保中心副研究館員張乃鈺說。

　　鹿城閱立方是昆都侖區(qū)新的文化地標(biāo)，也是包頭市首家引入民營資本打造的文化陣地。

　　“我們以書會(huì)友，同時(shí)加大了民營資本在文化產(chǎn)業(yè)方面的投入?！崩ザ紒鰠^(qū)文旅局黨組書記、局長平付龍說，“昆區(qū)的文化陣地可以說是星羅棋布，文化站室和利用企業(yè)資源打造的‘小而美’公共文化空間也是遍地開花?！?/p>

　　昆都侖區(qū)處處蕩漾著文化氣息，生活在這里的人們充滿激情和自信。

　　孩子們參加了包頭博物館開辦的“小小講解員培訓(xùn)班”，成為博物館文化的傳播者；愛唱歌的哼唱起新學(xué)的昆都侖區(qū)本土原創(chuàng)歌曲《大北疆》；喜歡收藏的在民間藏家藏品線上邀請展上大飽眼福，盡興暢聊……

　　詩人那忠虹在2024年國慶節(jié)期間參加了昆都侖區(qū)舉辦的征文活動(dòng)，所寫詩歌《走在鋼鐵大街上》獲得了一等獎(jiǎng)。他寫下這樣的詩句：“如今，走在鋼鐵大街上/我確信我早已經(jīng)成為鋼鐵的一部分/我慶幸我是洪流涌動(dòng)中的漣漪，有著鋼鐵的質(zhì)地?！?/p>

　　生活在這片土地上的每一個(gè)人，都是城市發(fā)展的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。

　　這座活力之城，已經(jīng)開啟文旅深度融合和高質(zhì)量發(fā)展新征程。（編輯 趙金鳳）